وکان من دواعی فخره أن الإمام الخمینی (رض) استقبله شخصیاً فی جمکران بکوب من الشای بیده المبارکه.
وتصف نجمه برنامج “أمراء الحب” قرار دخولها الإسلام بالقول “لقد کان اختیارًا للروح والقلب والعقل”، مضیفه أنها تطورت بشکل هائل، وراجعت إحساسها بالأولویات وأعادت التفکیر فی خیارات معینه للحیاه.
کان الراحل العلامه “محمد بن شقرون” صاحب أول ترجمه دقیقه لمعانی القرآن وتفسیره إلى اللغه الفرنسیه وله مؤلفات فی الفکر واللغه والأدب وخلّف مکتبه غنیه تضم حوالی ۳۰ مؤلفاً باللغات العربیه والفرنسیه والإسبانیه.
وقال رامی عبر حسابه على فیسبوک، إن بطل العالم لریاضه (الموای تای) شارک فی مباراه عالمیه منتصف أکتوبر/تشرین الأول الجاری فی الأردن، لکنه خسر المباراه، ثم أکمل رحلته نحو القدس، حیث قرر إشهار إسلامه.
قال رئیس لجنه حقوق الإنسان الإسلامیه فی بریطانیا، “الدکتور مسعود شجره”، إن التشیع البریطانی والتسنن الأمریکی من صناعه الإستکبار العالمی لضرب الإسلام المحمدی الأصیل.
أنزل الله سبحانه وتعالی عذاباً بعد عذاب علی الکافرین بحسب التأریخ والقرآن الکریم ولکن ما هو أول عذاب إلهی نزل علی الکافرین؟ وفی عهد أی رسول حصل ذلک؟
إن نبی الله إدریس (ع) کان أول من کتب وخطّ بالقلم کما کان (ع) عالماً ومفکراً ومؤسساً للکثیر من العلوم فی زمانه.
سرد القرآن الکریم سیره العدید من الأنبیاء (علیهم السلام) وفی تلک القصص أشار إلی أسلوب دعاءهم وسؤالهم لله تعالی وکیفیه الإستجابه لهم.
إن العلماء یسیرون فی العلی والکمال بسلاسه لتدبرهم فی الکون وخلقه ولکنهم معرضون أکثر من غیرهم للغرور والعصیان.
تمیّز العالم والمفکّر الشیعی البارز “العلامه محمد رضا حکیمی” بقراءته العصریه للقرآن الکریم والسنه النبویه.
اعتنق شاب إیطالی الإسلام متأثراً بالشیف والطباخ الترکی الشهیر محمد بوراک أوزدمیر، وأعماله الخیریه وتقدیمه المساعدات الإنسانیه فی المناطق الفقیره سواء فی القاره الإفریقیه أو فی المناطق المتضرره من الحروب والنزاعات مثل سوریا وفلسطین.