حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وقالت رئیسه مرکز الوثائق فی مؤسسه العتبه الرضویه المقدسه للمتاحف والمکتبات والوثائق إلهه محبوب، قالت إن وفقا للوثائق الموجوده فی العتبه الرضویه المقدسه، هناک سقایات کثیره تم إنشاءها لسقیه زوار الإمام الرضا (علیه السلام)، إذ یرجع تاریخ هذا العمل المبارک لقرون وعهود مضت.
وأضافت محبوب أن أقدم سقایه قد بنت فی عهد الملک نادر الأفشاری، حیث أمر بجلب أفضل أنواع الحجر من مدینه هرات، وبناء هذه السقایه بالحجر الهراتی، کما تم طلاء سقف السقایه بالذهب فی الفتره حکم القاجار، وذلک بأمر شخص یسمى إسماعیل، لذا تم تسمیه هذه السقایه بـ “سقایه إسماعیل الذهبی”.
وذکرت محبوب أن الوثائق تشیر إلى وجود سقایه فی السابق تم تخریبها فی عهد بهلوی البائد، کما هناک سقایات أخرى قد تغیرت لبرک مائیه یتوضئ بها المصلین وزوار الإمام الرؤوف، وذلک خلال عملیات التوسیع التی تمت فی العهود السابقه وبعد فوز الثوره الإسلامیه الإیرانیه.
وتابعت أن هناک سقایات أخرى یعود تاریخ إنشاء کل منها، للعهود والفترات المختلفه فی إیران، حیث تروی الوثائق أن السقایات والساقین العاملین فیها، کاوا یعملون على مدار الساعه، لسقیه الزوار بتقدیم الماء البارد فی جمیع أیام السنه.
وأردفت رئیسه مرکز الوثائق فإن وظیفه السقاعی لم تقتصر على السقایه فحسب، بل کانوا یوزعون الماء فی أجزاء أخرى من الحرم الرضوی المطهر، وکانوا یؤدون مهامهم هذه بتقاضی رواتب لذلک.
جدیر بالذکر أن السقایات المتواجده فی العتبه الرضویه المقدسه، تعتبر من المبانی الجمیله والفنیه التی تجلب الزوار لرؤیتها، وذلک إلى جانب عملها بسقی ملایین الزوار الذین یزورون هذه العتبه المقدسه سنویا.
العتبه الرضویه المقدسه
