حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)ووُلد “موریس بوکای” فی ۱۹ یولیو عام ۱۹۲۰م، فی مدینه “بون لیفیک (Bon Levick)” الفرنسیه، وترعرع تحت رعایه أبوین متمسکین بدینهما.
وکان یعتنق الدیانه المسیحیه تبعاً لعائلته، إذ بدأ تعلیمه فی مدرسه کاثولیکیه فی قریته، وبعد اجتیازه المرحله الثانویه درس الطب فی جامعه باریس فی فرنسا، وکان متفوقاً فی دراسته وتخرج منها، وکان من أشهر وأذکى الأطباء فی فرنسا الحدیثه.
ومع انتهاء الحرب العالمیه الثانیه کان بوکای قد أنهى دراسته بکلیه الطب عام ۱۹۴۵م، وبدأ بالعمل کجراح فی الأمراض الباطنیه، کذلک کان یقوم بالتدریس نتیجه تفوقه ولکن بشکل غیر دائم.
وعمل کطبیب شخصی للملک فیصل بن عبد العزیز عندما کان فی السعودیه، وتواجده فی بیئه مسلمه کهذه کان لها دور فی دخوله الإسلام فیما بعد، کما کان مهتماً بدراسه الأدیان السماویه، وکذلک اهتم بعلم المصریات ودرس اللغه الهیروغلیفیه.
إنجازات موریس بوکای
وکان الجراح الأول والعالِم المسؤول عن دراسه مومیاء فرعون مصر عندما طلبت فرنسا من مصر فی أواخر الثمانینیات مومیاء فرعون مصر حتى یقوموا بعده تجارب وأبحاث، حیث وافقت مصر على إعطاء المومیاء إلى فرنسا، وبعد وصول مومیاء الفرعون إلى فرنسا نقلوا الجثه إلى مرکز الآثار الفرنسی، وبدأ الباحثون وعلماء التشریح بالعمل على دراسه المومیاء.
واکتشف الطبیب موریس بوکای عند دراسته المومیاء وتشریحها أن المومیاء بقیت کما هی لیس بسبب التحنیط، بل هنالک أمر آخر، لأن التحنیط لا یحفظ الجثه کما هی، إذ توجد جثث محنطه لمصریین آخرین ولکنها لم تکن مثل جثه فرعون مصر.
ومن الجدیر بالذکر أنه بعد إجراء البحوث العمیقه الخاصه بمومیاء الفرعون ذهب إلى مؤتمر طبی فی السعودیه یجمع قمه من علماء التشریح المسلمین، وعمل دراسات حول العلاقه بین القرآن والحقائق العلمیه؛ لتأکید أن القرآن الکریم لن یتعارض مع أی حقیقه علمیه.
مؤلفات موریس بوکای
وعمل الطبیب موریس بوکای على دراسه العلاقه بین القرآن الکریم والحقائق العلمیه، وخرج بکتاب یحمل اسم “التوراه والإنجیل والقرآن والعلم”، إذ نال انتشاراً واسعاً حتى أنه تمت الذی ترجم من الفرنسیه الى سبع عشره لغه منها العربیه، والإنجلیزیه، والإندونیسیه، والفارسیه، والترکیه، والألمانیه، حیث إنه فی عام ۱۹۸۸م منحته الأکادیمیه الفرنسیه جائزتها فی التاریخ.
وتمت ترجمه هذا الکتاب إلی عشرات اللغات وتمت طباعته کثیراً حیث حظی بإهتمام واسع من قبل المسلمین.
وفاه موریس بوکای
یُذکر أن الطبیب موریس بوکای تُوفی فی فرنسا فی یوم ۱۸ من شهر فبرایر لعام ۱۹۹۸، وکان من أشهر وأذکى الأطباء فی فرنسا الحدیثه.
وأول من بدأ بدراسه الإعجاز العلمی فی القرآن الکریم کان الباحث المصری “عبدالرزاق نوفل”، ولکن کانت محاولات الطبیب الکاثولیکی الفرنسی “موریس بوکای” (Maurice Bucaille) فی مطلع العقد الخامس من القرن المیلادی الماضی منطلق الدراسه فی مجال الإعجاز العلمی فی القرآن الکریم.
وکان یوکای من رواد دراسه الإعجاز العلمی للقرآن الکریم حیث قام بدراسه مقارنه بین العلم والدین حتی إشتهر توجهه هذا بالـ “بوکاییه”.
وقام بوکای فی کتابه “القرآن والتوراه والإنجیل” بإثبات التطابق التام بین ما جاء فی القرآن الکریم وما جاء به العلم الحدیث ثم یؤکد وحیانیه القرآن الکریم وأنه کتاب من السماء.
وهذه قصه حیاه أحد أشهر المستشرقین الغربیین الذی اعتنق الإسلام والتزم بالعدل والإنصاف فی کتاباته وأظهر قیمه الإسلام ومکانته للغربیین وأثبت أنه لا فصل بین العلم والدین.
اکنا
