حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)وجاءت مفرده الصلاه فی القرآن الکریم ۶۰ مره بالإضافه إلی إستخدام مشتقاتها ۹۸ مره وهذا دلیل علی أهمیتها من منظور القرآن الکریم.
وقال تعالی فی الآیه الثالثه من سوره البقره المبارکه “الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ” ثم قال فی الآیه الـ۴۳ من سوره البقره “وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعینَ” ثم بعدها بالآیه الـ۴۵ من سوره البقره “وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهِ وَإِنَّها لَکَبیرَهٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعینَ”.
کما قال الله سبحانه وتعالى “وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بَنی إِسْرائیلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ ذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکینِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلاَّ قَلیلاً مِنْکُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ”(البقره / ۸۳) “وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصیرٌ” (البقره / ۱۱۰) حیث یوصی المؤمنین بالصلاه لمواجهه المشرکین الذین یریدون إبعاد المسلمین عن دینهم.
والملفت فی جمیع آیات الصلاه الحدیث عن الصلاه إلی جانب أعمال أخری وکأنما الصلاه سبیل نحو کل الأعمال الأخری مثلا الزکاه والصبر والعفو والإحسان للوالدین کلها أعمال ذکرها القرآن الکریم بعد ذکره للصلاه لیوحی بأن الصلاه هی الأساس وأن الأعمال الحسنه تأتی منها.
اکنا
