حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المهتدون)إن الروحانیه شعور باطنی أساسه الفطره الإنسانیه وتعزز الأخلاق والسلوک الإیجابی لدی من یتحلی بها.
وعاده تصنف الأمور إلی مادیه وروحانیه أو معنویه ولکن المفکر الایرانی الشهید “مرتضی مطهری” لم یعترف بهذا التصنیف الثنائی إنما أتی بإضفاء تصنیف جدید.
إن الروحانیه تدعم الصفات الحسنه لدی الإنسان وتجعله یشعر بالمسئولیه حیال الآخرین وإن الإنسان الروحانی یتمتع بصفات لا توجد فی مجال آخر منها التوکل والتضحیه والإلتزام.
إن الشهید مرتضی مطهری کان یعتبر الفطره الإنسانیه عاملاً أساسیاً فی شعور الإنسان بالحاجه إلی الروحانیه وإن الفطره التی تهدی الإنسان إلی الوحدانیه الالهیه وإتباع الدین.
ومن أسالیب الشعور بالروحانیه العباده وهی نمط حیاه من الله علی البشر به لیرفع بها شأنه ویحقق بها هدفه من خلق البشر حتی قال الله تعالی فی کتابه الکریم “وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ”.
ومن الأسالیب الأخری لبلوغ الروحانیه الإخلاص وإجتناب الریاء والتظاهر. إن الإنسان لن یتقرب من ربّه ما لم یتجاوز الأبعاد المادیه بل ینظر إلیها کـ أداه ووسیله ولیس هدفاً.
ومعظم العرفاء الشیعه یعتبرون الزهد سبیلاً وشرطاً أساسیاً نحو المعنویه والروحانیه المرجوه، کما أن الدین یعتبر التعاطف مع الضعفاء والفقراء شرطاً أساسیاً لنیل المعنویه.
اکنا
