حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)
یقول إنه استلهم اللوحه من وصایا والدته القارئه الحسینیه.
– واعتبر اللوحه الجدیده جزءا من سداد الدّین للإمام الحسین.
– ویقول لم أتوقع رد فعل الجمهور الواسع فی المملکه ودول الخلیج.
– ویضیف بأن الفرشاه التی رسم بها اللوحه ”لها مکانه خاصه عنده“.
فی آخر روائعه الفنیه جسد الفنان التشکیلی المعروف منیر الحجی بریشته الذهبیه ملحمه کربلاء التاریخیه فی لوحه فنیه بعنوان ”من القطیف إلى کربلاء“.
واستلهم الحجی لوحته البانورامیه التی تقدر مساحتها ۶ × ۲ مترا من والدته القارئه الحسینیه الراحله التی یقول إنها طالما طالبته برسم صوره الإمام الحسین علیه السلام.
وفی مشهد إنسانی مؤثر لم یتمالک الفنان الحجی نفسه فهطلت الدموع من مآقیه مع ذکرى والدته الراحله فی أولى محطات الحوار مع فریق جهینه الإخباریه.
وقال الفنان الحجی الذی یعد فی طلیعه الفنانین التشکیلین فی المملکه والخلیج ”والدتی قارئه حسینیه ومعلمه للقرآن الکریم کانت تقیم مجلسا حسینیا أسبوعیا فی بیتا فی حی القلعه بمدینه القطیف“.
ویضیف بأن الوالده سخّرت حیاتها لأهل البیت علیهم السلام وکانت تنتظر بفارغ الصبر موسم عاشوراء لإحیاء مراسیم العزاء الحسینی ولذلک کانت توصیه بتسخیر فنّه لأهل البیت.
وتابع فی حواره مع جهینه الإخباریه إنه منذ بدایاته الفنیه کانت والدته الراحله تطلب منه باستمرار رسم لوحات أو أعلام باعتبار ذلک ”دَیناً علینا للحسین“.
ویقول بأن وصایا الوالده تلک ظلت ”ترن فی راسی“ إلى أن جاء الیوم الذی أوفی فیه هذا الدَّین.
وحول التفاصیل الفنیه للوحه قال الحجی ”المثلث الأیمن یشیر إلى مخیم الإمام الحسین وأنصاره والمثلث الأیسر لجیش عمر بن سعد، بینما شکلت الدائره فی وسط اللوحه المعرکه التاریخیه حیث تکاد تسمع صهیل الخیل وصوت السیوف بمجرد النظر لها“.
ومضى یقول أنه وبعد کل هذه السنوات ورغم اللوحات الحسینیه السته التی رسمها سابقا إلا أنها لم ترتقی للطموح ومن هنا جاءت فکره عمل لوحه تحمل کل هذه التفاصیل.
وقال الحجی الذی یعد أحد رواد الحرکه التشکیلیه السعودیه أنه استغرق ثلاث سنوات منذ بدأ التحضیر والتخطیط وجمع المصادر والصور إلى خرج العمل مع مطلع عاشوراء ۱۴۴۳ هـ.
وبریشه فرشاه صغیره لا تتجاوز ۲ ملم ولها مکانه خاصه عنده، رسم الحجی فی لوحته ۱۴۰ شخصا ما بین مقاتل وإمرأه وطفل و۹۰ خیلا وجملا فی عمل دأب علیه طیله السنوات الثلاث.
وحول رد فعل الجمهور على عمله الجدید قال الحجی ”لم أتوقع رده فعل المجتمع فی القطیف ودول الخلیج التی أثلجت صدری وجعلتنی أتطلع إلى إنجاز عمل أکبر وأفضل“.
وشدد على أنه لم یکن ینوی تسجیل عمل باسمه وإنما باسم الإمام الحسین 
.
الحجی الذی بدأ أولى لوحاته الفنیه فی عمر الثانیه عشر أکد على أهمیه حفظ التراث المادی والمعنوی فی المنطقه، مشددا على ضروره وجود ”فزعه“ من التشکیلین لحفظ التراث المعنوی والثقافه الحسینیه.
المصدر: جهینه الإخباریه
