حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)إن سنه الوقف وتشیید الإمکانیات الترفیهیه للناس من السنن الإسلامیه المتجذره التی تطمح إلی تقویم المجتمع الإسلامی حیث یقوم الأخیار من المسلمین ببناء المدارس والمساجد والبیوت ودور الریاضه والثقافه لإنتفاع عامه الناس.
وعکس ما یتصور البعض فإن سنه الوقف لیست حصراً فی الإسلام إنما توجد فی الکثیر من المجتمعات لأنها خطوه إنسانیه تهدف إلی خدمه المجتمع والناس.
وإن منطقه فوغرای (Fuggerei) فی مدینه “آوغسبورغ الألمانیه تمثل سنه الوقف لدی المسیحیین حیث توجد بیوت تعود إلی أکثر من ۵۰۰ سنه حیث تسمی بالسکن الإجتماعی.
وإسم المنطقه یعود إلی أسره فوغر التی قامت بتأسیس المنطقه فی ۱۵۱۶ للمیلاد علی ید “یاکوب فوغر” Jakob Fugger)) وهو رائد أعمال وتاجر ألمانی له باع طویل فی التجاره.
وقام فوغر آنذاک ببناء بیوت لیسکن فیها المواطنون مجاناً حیث سمیت بالبیوت الإجتماعیه فی آوغسبورغ.
وإن ثروه فوغر تقدر بـ ۴۰۰ میلیار دولار فی العام ۱۵۲۵ میلادی وهی الثروه التی کانت تمثل ۲ بالمئه من کل أموال أوروبا آنذاک.
وکانت منطقه فوغرای تضم حتی ۱۵۲۳ للمیلاد ۵۲ بیتاً فقط وتوسعت بعد ذلک حیث ضمت کنیسهً ومیداناً یتوسط المنطقه ولها أبواب تغلق کل مساء، الأمر الذی یجعلها أشبه بمدینه صغیره فی القرون الوسطی.
وتوسعت فوغرای فی ۱۸۸۰ و۱۹۳۸ ولکن بیوتها بقیت تؤجر علی أهلها بأبخس الأثمان حیث لاتتجاوز قیمه إیجار البیت ۸۸ سنتا وهو الرقم الثابت منذ ۱۵۲۱.
ویشترط علی المستأجر أن یدعو لأسره فوغر لأنه لا یدفع إیجاراً وأن یشارک فی الأعمال الخیریه کما علیه دفع فواتیر المیاه والکهرباء.
وبقیت شروط العیش فی منطقه فوغرای کما کانت قبل ۵۰۰ عام حیث کان یشترط علی السکان أن یکونوا من الکاثولیک الفقراء وأن لا تکون دیون فی ذممهم.
وبالإضافهِ إلى المعاییرِ الصّارمهِ للدخولِ، هناکَ ظروفٌ معیشیّهٌ تقیّدُ من حریّهِ القاطنین! مثلَ حظر التّجولِ لیلًا وإغلاقُ البوّاباتِ کلَّ یومٍ فی السّاعهِ العاشرهِ لیلًا، ویجب على من یُریدُ الدخولَ بعدَ ذلکَ مِنَ السّکّان دفع نصف یورو، أو یورو واحدٌ بعدَ منتصفِ اللّیلِ.
ربّما یرغبُ العدیدُ مِنَ الأشخاصِ أن یقطنوا فی مدینهٍ ساحرهٍ وتاریخیّهٍ وتکادُ تکونُ شِبهَ مجّانیّهٍ، ولکنّ معرفهَ العدیدِ مِنَ القوانینِ الصارمهِ التی تحکمُ هذهِ المدینهِ لربّما تجعلُ الرّاغبینَ یعیدوا النّظرَ بالموضوعِ. على کلِّ حالٍ تبقى قصّهُ هذهِ المدینهِ قصّهً فریدهً مِن نوعِها وممیزهً بشکلٍ کبیرٍ.
ویجدر بالذکر أنّ مِن أشهرِ مَن أقامَ فی مبانی فُوغِرای هو والدُ جدِّ الموسیقارِ المشهورِ موزارت، وکانَ معماریًّا سکن فی فُوغِرای مِن عامِ ۱۶۸۱ إلى عامِ ۱۶۹۴.
ویقوم المُجمّعُ على فکره “ساعِدهُم لیُساعِدوا انفُسَهم”، إذ لم تُعطَ البیوتُ للمتسوّلین وشدیدی الفَقرِ، بل کانَتْ أولویهُ السّکنِ فی المقامِ الأوّلِ للحِرَفیینَ والعمّالِ وعائلاتِهم. کما وَجدَ العدیدُ من الآخرینَ فی هذا المُجمّعِ مکانًا للبدءِ بمشاریعِهِم الجدیدهِ وعرضِ سلعِهِم المتنوّعهِ.
ولا یملکُ فُوغِرای ماضٍ ممیزًا فقط، وإنّما یملکُ حاضرًا أکثرَ تمیّزًا، فسکان هذا المُجمّعِ یدفعون إیجارًا سنویًّا لم یتغیّر منذ عام ۱۵۲۰. یعادلُ هذا الإیجارُ ۸۸ سنتًا أوروبیًا، أی أقلَّ مِن دولارٍ أمریکیٍّ واحدٍ.
المصدر: اکنا
