حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) وإن ۲۲ محرم الحرام هو ذکری إرتحال العالم الشیعی البارز الشیخ الطوسی وهو من أشهر المحدثین والفقهاء المسلمین الشیعه فی العالم.
والشیخ الطوسی هو محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (۳۸۵ ــ ۴۶۰ هـ) المعروف بشیخ الطائفه والشیخ الطوسی. مؤلف کتابین من الکتب الأربعه ومن کبار المتکلمین والمحدثین والمفسرین والفقهاء الشیعه.
وقدم إلى العراق من خراسان فی سن الثالثه والعشرین وتتلمذ على ید العلماء هناک کالشیخ المفید والسید المرتضى. أسند إلیه الخلیفه العباسی کرسی کلام بغداد. وعندما احترقت مکتبه شابور إثر هجوم طغرل بیک اضطر للهجره إلى النجف فأسس الحوزه العلمیه هناک.
وتسلم المرجعیه وزعامه المذهب الجعفری بعد وفاه السید المرتضى وقد خدم العالم الإسلامی لا سیما مذهب الإمامیه خدمات جلیله من خلال تربیه آلاف التلامیذ والطلاب وتألیف العشرات من الکتب العلمیه الخالده والتی لا تزال لها أثرها المشهود، ومن خدماته تأسیس طریقه الاجتهاد المطلق وتألیف فی مجالات الفقه والأصول، وقد جعل الشیخ اجتهاد الشیعه مستقلاً فی مقابل اجتهاد أهل السنه خصوصا مذاهبهم المهمه.
وعاش الشیخ الطوسی اثنتی عشره سنه فی النجف وتوفی لیله الاثنین الثانی والعشرین من المحرم سنه ۴۶۰ هـ وغسّله تلامذته الحسن بن مهدی السلیقی، والحسن بن عبد الواحد العین زرابی، وابوالحسن اللؤلوی، ودفنوه فی بیته، ثم تحوّل البیت إلى مسجد بناء على وصیته وهو الیوم من أشهر مساجد النجف ویقع قرب الباب الشمالی لصحن الامام علی (ع) والمعروف بباب الطوسی.
ویکفی الشیخ الطوسی فضلاً أنه کاتب لکتابین مما تسمی بکتب الشیعه الأربعه وهما “التهذیب” و”الإستبصار”، کما أن فضیلته کتب أول تفسیر لکامل المصحف الشریف وهو “التبیان فی تفسیر القرآن” الذی یعتبر أول تفسیر شیعی لکامل المصحف.
و”التبیان فی تفسیر القرآن” من التفاسیر الشیعیه من تألیف محمد بن حسن الطوسی (۳۸۵ – ۴۶۰هـ)، ویعد هذا الکتاب هو أکمل تفسیر شیعی؛ بمعنى أنّه مفسّر وجامع لکل آیات القرآن؛ والمؤلف وظّف جمیع طرق التفسیر لشرح الآیات القرآنیه؛ کما أنه یعتبر من أقدم مصادر التفسیر، وقد انتهج العدید من مفسّری الشیعه للقرآن نهج الطوسی فی التفسیر.
المصدر: اکنا
