وقالت الکاتبه ماری جیغو فی تقریر نشرته صحیفه “لوموند” (lemonde) الفرنسیه إن الشابات اللاتی یتعلمن تلاوه القرآن ویرتدین الزی الإسلامی یتمتعن بأوقات ترفیه، وتعد مثل هذه الأنشطه ضروریه لمواجهه المسؤولیه الجسیمه الملقاه على عاتقهن. ویتمثل روتینهن الیومی فی التکرار والحفظ والتلاوه من الساعه ۵ فجرا حتى ۹ مساء.
وتقول صبیحه سیمین التی تمکنت من دخول هذا العالم الخاص، وأعدّت تقریرا مصورا حاز جائزه “وورلد برس فوتو” (World Press Photo) عام ۲۰۲۰، إن هذا “التمرین یتطلب الانضباط والتفانی والترکیز”.
والتقطت صورًا لـ”حافظات” القرآن المستقبلیات فی أوقات فراغهن. ولا یمکن للمصورین الوصول بسهوله إلى المدارس الداخلیه التی زارتها هذه الصحفیه فی ۵ مدن فی الأناضول لکن صبیحه سیمین، البالغه من العمر ۳۵ سنه، تمکنت من فعل ذلک، حسب الکاتبه.
فیض المشاعر خلال الامتحان النهائی
ونقلت الکاتبه عن صبیحه سیمین -أصلها من مدینه إسطنبول- قولها إنها عندما کانت فی ۱۲ من عمرها درست ۳ سنوات فی مدرسه لتعلیم القرآن مع أختها التوأم، “إنها دائره ضیقه، أعرفها جیدًا، لأن شقیقاتی الأکبر سنًّا منی حافظات للقرآن أیضًا”.
ومن خلال تسلیط الضوء على التجربه التی تعیشها تلک الطالبات، تأمل المصوره المساعده على رفع مستوى الوعی بالثقافه الإسلامیه “التی غالبًا ما یساء فهمها فی الدول الغربیه”.
وتعترف صبیحه سیمین بأن هذا العمل هو انعکاس سیرتها الذاتیه نوعا ما. فبمجرد أن أصبحت مصوره، بعد مده قضتها فی جامعه بیلجی بإسطنبول حیث درست التجاره الدولیه والتمویل، أرادت العوده لهذه التجربه التی أثرت فیها. وتتذکر المشاعر التی خالجتها فی الامتحان النهائی، عندما طلب الممتحنون من الطالبات تلاوه سوره من القرآن اختیرت عشوائیًا.
Learn Koran Online
وحسب صبیحه سیمین، “کل شیء یتأسس على التکرار، یتعلق الأمر فی المقام الأول بحفظ الکلمه، أما فهم المعنى فیکون بعد سنوات من الدراسه. ونظرًا إلى أن القرآن هو دلیل الحیاه، فإن معظم الطلاب الذین حفظوه یتعلمون اللغه العربیه فی ما بعد لفهم معناه”.
وبعد التعلم فی المدرسه الداخلیه القرآنیه، توجهت صبیحه سیمین إلى الأردن لتعلم اللغه العربیه.
تقویه إیمان الأطفال
وبیّنت الکاتبه أن صبیحه سیمین کرست معظم أبحاثها الفوتوغرافیه للمدارس القرآنیه النسائیه، وحصلت على جائزه وورلد برس فوتو عام ۲۰۲۰.
وانتشرت هذه المدارس على مدار ۲۰ عامًا الماضیه فی ترکیا بمبادره من الرئیس، رجب طیب أردوغان، الحریص على تنشئه “جیل تقی”. فقد درس هو کذلک فی مدرسه للأئمه والخطباء وأراد والداه أن یکون حافظًا للقرآن.
ویحاول الرئیس الترکی باستمرار تکریس ثورته الثقافیه، أی أسلوب الحیاه الورع، وتدعم الحکومه هذا المشروع.
ففی ۲۰۰۲ کانت البلاد تعدّ ۱۶۹۹ مدرسه قرآنیه، أما فی عام ۲۰۲۰ فأصبح هذا العدد ۱۸ ألفا و۶۷۵. ووفقًا لمدیریه الشؤون الدینیه، یتخرج نحو ۱۵ ألف طالب ترکی من المدارس القرآنیه سنویا.
وحتى عندما یکونون مستقرین فی فرنسا أو ألمانیا، فإن آباء الحافظین المستقبلیین یقدرون هذه التنشئه، ویرونها مثالیه لتقویه إیمان أطفالهم وضمان احترام التقالید.
من ناحیه أخرى، فإن حفظ القرآن عن ظهر قلب یمنح شکلًا من أشکال التقدیر لأنه بمجرد الفوز بلقب حافظ یمکن إلحاقه بالاسم الذی یدعو إلى الاحترام.
وتتذکر صبیحه سیمین “هناک أشیاء کثیره لا یمکنک فعلها أمام حافظ، مثل رفع صوتک، أو التفوه بالشتائم”، فضلا عن ثواب الحافظ فی الآخره.
المصدر: الجزیره نت
