حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) : کانت والدتی امرأه حنونه وفهیمه للغایه، وکانت تحب أطفالها وتتفهّمهم، مثل جمیع الأمهات بالطبع… کانت جذابه للغایه ومتحدثه ولبقه… لم تتحدّث مع أیّ شخص عن فقرها. کانت دائماً تتکتم على معاناتها بطرق مختلفه.
کان والدای رائعین للغایه. ووالدتی امرأه فهیمه جداً، متعلّمه، تقرأ الکتب، ذات ذوق شعری وفنّیّ، عالمه بـ[شِعر] حافظ – بالطبع، عندما أقول عالمه بـ«حافظ» لیس بالمعنى العلمی وما إلى ذلک، بل بمعنى الأُنس بدیوان حافظ – وکانت على درایه تامه بـالقرآن، وذات صوت جمیل أیضاً.
۱- الأُنس بـ«القرآن»
عندما کنّا أطفالاً، کنّا نجلس جمیعاً ووالدتی تقرأ القرآن، وکانت تقرؤه بأسلوب مشوّق وجمیل. کنّا، نحن الأطفالَ، نتجمّع حولها وتقرأ لنا آیات عن حیاه الأنبیاء. لقد سمعت بنفسی لأول مره سیره النبی موسى (ع) والنبی إبراهیم (ع) وبعض الأنبیاء الآخرین من والدتی. کانت عندما تقرأ القرآن وتصل إلى الآیات التی یُذکر فیها أسماء الأنبیاء، تبدأ الشّرح.
۲- الأُنس بشعر حافظ ودیوانه
بعض القصائد للحافظ التی ما زلت أتذّکرها – بعدما صارت قرابه الستین – سمعتها من والدتی فی ذلک الوقت. من جملتها، أتذکر هذین البیتین:(۱)
سحر چون خسرو خاور عَلَم در کوهساران زد به دست مرحمت یارم در امّیدواران زد
[فجراً، حینما رفعت ملکه الشرق (الشمس) رایتها فوق الجبال *** طرق معشوقی بلطفٍ باب الآملین]
دوش دیدم که ملائک در میخانه زدند گل آدم بسرشتند و به پیمانه زدند
[البارحه رأیت أنّ الملائکه طرقوا باب بیت العشّاق *** صنعوا طین آدم وسکبوه فی الکأس]
۳- على معرفهٍ بأحادیث أهل البیت (ع) وبالعربیه
کما کانت على درایه بالحدیث. کانت تروی حدیثاً ووالدی یعترض علیها بأنه لم یمرّ على هذا الحدیث حتى الآن، فکانت تذکر له مصدره.
تعلمتُ الأساسیات لتلاوه القرآن وقواعد العربیه من والدتی. من الواضح أنها من نفخت فیّ روح الشّجاعه والنّضال.
۴- من أهل الدّعاء والأُنس مع الله
أتذکّر أننی لم أبلغ بعدُ عندما أدّیت أعمال عرفه. أعمال ذلک الیوم طویله – لا بدّ أنکم تعرفونها، فکثیرون من الشباب على درایه بها – وتستغرق ساعات. تبدأ الأعمال بعد صلاتی الظهر والعصر، وإن أراد المرء أن یؤدی کل تلک الأعمال، فقد یستمر حتى الغروب، فی أیام النهار القصیر.
أتذکّر حین کنتُ مع والدتی – لأنّها أیضاً من أهل الدّعاء والتوجّه [إلى الله] کثیراً والأعمال المستحبّه – ذهبنا إلى رکن من الفناء فی الظّل – کان لمنزلنا فناء صغیره – وقمنا نفرش السجاده هناک – لأنه یستحب أن تکون تحت السماء – وکان الجوّ حاراً… السّنوات العالقه فی ذهنی الآن، کان ذلک فی الصیف أو ربما الخریف، وکان النهار طویلاً نسبیاً. جلسنا فی ذلک الظّل وأدّینا أعمال عرفه لساعات طویله. [کانت الأعمال] أدعیه وأذکاراً وصلاه. أمی تقرأ، ونحن نقرأ، أنا وبعض إخوتی وأخواتی أیضاً. هکذا کانت مرحله شبابی وصبای، مرحله الأُنس بالرّوحانیات والدّعاء والمناجاه.
۵- المشجّع لی على مواصله الطّریق الثّوریّ
على أی حال، یفکّر المرء أحیاناً فی المستقبل، لکنّنی لا أتذکر أبداً متى فکرت فی المستقبل. کان من الواضح لی ولعائلتی منذ البدایه المهنهُ التی کنت سأختارها فی المستقبل. کان الجمیع یعلمون أنّنی سأصیر طالب علم، وعالم دین. هذا ما أراده والدی وأمی وقد أحبّاه جداً. أیضاً أنا کنتُ أرغب [فی ذلک]، أصلاً لم أکن غیر راغب فی هذه المسأله.
ما أعرف أنّه بالتأکید مثیر للاهتمام لکم أننی کنت معمماً فی ذلک الوقت، أی بین العاشره والثالثه عشره – سألنی ذلک الشخص [أحد الحضور] – ارتدیت العمامه فوق رأسی والصّایه فوق جسدی! قبل ذلک أیضاً. منذ ذهابی إلى المدرسه ذهبت بالصّایه. لکن فی الصیف کنت أمشی بلا عمامه، وعندما یأتی الشتاء، کانت والدتی تلفّها على رأسی.
عانت والدتی کثیراً بسبب اعتقالاتی المتکرره وهجمات «السافاک» على المنزل. ولکنها کانت تقف بثبات وصلابه أمام المهاجمین الخبیثین. کانت ترد علیهم وتتجادل معهم، حتى أنها کانت مشجعتی على مواصله هذا الطریق الشائک.
مقتطفات من حوار مع جمع من الفتیه والشباب ۳/۲/۱۹۹۸ ومقتطفات من کتاب “إنّ مع الصبر نصرا”
المصدر: حوزه نیوز
