• امروز : جمعه, ۱۰ فروردین , ۱۴۰۳
  • برابر با : Friday - 29 March - 2024
1

قراءه مختصره لدوافع الحروب الصلیبیه وتبعاتها علی العالم الاسلامی

  • کد خبر : 3375
  • 01 اسفند 1399 - 8:52
قراءه مختصره لدوافع الحروب الصلیبیه وتبعاتها علی العالم الاسلامی

ویمکن القول بان الحروب الصلیبیه هی سلسله الحروب التی شنَّها المسیحیون الأوربیون على الشرق الأوسط للاستیلاء على بیت المقدس، ومنذ أن انتصرت القوات الإسلامیه على القوات البیزنطیه فی معرکتی الیرموک وأجنادین فی عام ۱۳ هجریًا، منذ ذلک الوقت والإسلام یهاجم الصلیبیین ویفتح أراضیهم، وظل الصلیبیون یترقبون الفرصه والزمن المناسب للأخذ بالثأر ورد الفعل، وهکذا کانت أحسن الفرص للانتهاز فی القرن الخامس الهجری/ الحادی عشر المیلادی،

حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) -الحملات الصلیبیه أو الحروب الصلیبیه بصفه عامه اسم یطلق على مجموعه من الحملات والحروب التی قام بها اوروبیون ما بین اواخر القرن الحادی عشر الى الثلث الاخیر من القرن الثالث عشر (۱۰۹۶ – ۱۲۹۱)، کانت بشکل رئیسی حروب فرسان ، واسمیت بهذا الاسم لان الذین اشترکوا فیها کانوا یخیطون على البستهم على الصدر والکتف علامه الصلیب من قماش احمر . کانت السبب الرئیس فی سقوط البیزنطیین بسبب الدمار الذی کانت تخلفه الحملات الاولى الماره فی بیزنطه(مدینه القسطنطینیه) عاصمه الإمبراطوریه البیزنطیه وتحول حملات لاحقه نحوها.

 

ویمکن القول بان الحروب الصلیبیه هی سلسله الحروب التی شنَّها المسیحیون الأوربیون على الشرق الأوسط للاستیلاء على بیت المقدس، ومنذ أن انتصرت القوات الإسلامیه على القوات البیزنطیه فی معرکتی الیرموک وأجنادین فی عام ۱۳ هجریًا، منذ ذلک الوقت والإسلام یهاجم الصلیبیین ویفتح أراضیهم، وظل الصلیبیون یترقبون الفرصه والزمن المناسب للأخذ بالثأر ورد الفعل، وهکذا کانت أحسن الفرص للانتهاز فی القرن الخامس الهجری/ الحادی عشر المیلادی، فحدث هذا الهجوم الصلیبی الشرس على بلاد المسلمین واستمر قرنین من الزمان، وما هو فی حقیقه الأمر إلا استمرار للصراع الطویل الذی قام منذ العصور القدیمه بین الشرق والغرب، واتخذ فی کل عصر شکلًا معینًا یتلاءم مع مقتضیات الظروف، هذا الهجوم الصلیبی الشرس کان یحمل الحقد على الإسلام والمسلمین، ولذا ارتکب جرائم بشعه جدًا وأهلک الزرع والضرع أثناء سیره.

 

جاءت بدایه الحروب الصلیبیه فی فتره کانت فیها اوروبا قد تنصرت بالکامل تقریبا بعد اعتناق الفایکینج والسلاف والمجر للمسیحیه .فکانت طبقه المحاربین الاوروبیین قد اصبحوا بلا عدو لقتاله ، فاصبحوا ینشرون الرعب بین السکان ، وتحولوا الى السرقه وقطع الطرق والقتال فی ما بینهم ، فکان من الکنیسه ان حاولت التخفیف بمنع ذلک ضد جماعات معینه فی فترات معینه من اجل السیطره على حاله الفوضى القائمه .وفی ذات الوقت افسح المجال للاوربیین للاهتمام بموضوع الارض المقدسه التی سیطر علیها المسلمون منذ عده قرون ولم یتسن للاوربیین الالتفات لها لانشغالهم بالحروب ضد غیر المسیحیین من الفایکنج والمجریین الذین کانوا یشکلون المشکله الاقرب جغرافیا سابقا ، وکذلک بدأت الکنیسه تلعب دورا فی الحرب الاستردادیه فی اسبانیا ، حیث قام البابا الکسندر الثانی عام ۱۰۶۳ بمبارکه المحاربین الذاهبین الى الاندلس ، الامر الذی لعب دورا کبیرا فی تکوین فکره الحرب المقدسه.

 

کذلک کانت جذور الفکره الصلیبیه قد بدأت بالظهور عندما بدا ان المسلمین یضطهدون المسیحیین فی الدیار المقدسه عندما هدمت احدى الکنائس فی القدس ، وان کان قد اعید بناؤها فیما بعد. وفی هذه الظروف التاریخیه ، کان شن حروب الى ما وراء البحار باسم هدایه الناس الى الطریق الصحیح والدفاع عن الاخوه فی الارض المقدسه فکره لاقت ترحیبا فی صفوف الاوروبیین.

 

کانت حاله المجتمع الإسلامی قبیل نشوب الحروب الصلیبیه حاله یرثى لها من الفوضى والانحلال، فمصر الفاطمیه کانت نهبًا للثورات والمنازعات الداخلیه، ولم تکن تسکن فیها الفتنه حتى تنشب الأخرى، کما کانت المجاعات والأوبئه تنهک من قواها، أما الخلافه العباسیه فلم تکن أحسن حالًا حیث کانت تسیطر علیها الثورات، کما کان یسودها حاله من الفتن المذهبیه والحوادث التی تملأ البلاد رعبًا وهولًا، إضافه إلى الضعف الشدید الذی کان یتسم به الخلفاء الذین تولوا الحکم خلال هذه الفتره.

 

أیضًا الدوله السلجوقیه التی امتدت امتدادًا عظیمًا فی عهد عظماء سلاطینها لم تدم عظمتها کثیرًا وانقسم البیت السلجوقی على نفسه، ولم یکن وضع المجتمع الإسلامی فی إفریقیا والأندلس أفضل، بل اشتعلت الثورات والمعارک والاضطرابات الداخلیه من ناحیه، وعم الفساد والفتن من ناحیه أخرى، وهکذا انتهز الصلیبیین الفرصه السانحه التی کان ینتظرونها منذ زمن بعید، وهکذا ما حان موعد الحروب الصلیبیه حتى کان المشرق الإسلامی فی غایه الفوضى والارتباک والتنازع.

 

فی سنه ۴۸۰هـ= ۱۰۸۸م تولى الکرسی البابوی البابا أوربان الثانی، وکان أوربان الثانی هذا رجلًا له طموح کبیر وأحلام واسعه بأن یکون هو الزعیم الأکبر والأوحد للمسیحیین جمیعًا فی العالم، وذلک من خلال توحید الکنیستین الغربیه والشرقیه، وسرعان ما أتته الفرصه لتحقیق هدفه، ففی سنه ۴۸۷هـ= ۱۰۹۵م أرسل إلیه الإمبراطور البیزنطی ألکسیوس کومنین وفدًا یطلب منه المساعده لنصرته ضد السلاجقه المسلمین، فتحمَّس البابا کثیرًا لهذا الطلب وأخذ یُعِدَّ العده لأخذ التدابیر اللازمه لغزو الشرق الإسلامی.

 

عقد البابا أوربان الثانی مؤتمرًا موسعًا فی مدینه کلیرمون الفرنسیه دعا فیه الملوک والأمراء وعامه الشعب إلى التوجه عسکریًّا إلى الشرق الإسلامی، وقد لبَّت جموع هائله من الناس دعوه البابا، بل إن البابا تواصل بنفسه مع المجامع الدینیه، وقام بتکلیف أحد الرهبان ویُدعى بطرس الناسک بالقیام بجولات مکثفه فی أوربا لتحمیس الناس، وجعل الثالث والعشرین من شعبان سنه ۴۸۹هـ/ الخامس عشر من أغسطس سنه ۱۰۹۶م، هو الموعد المحدد لجمع المقاتلین فی القسطنطینیه لغزو الشرق الإسلامی.

 

أسباب ودوافع الحروب الصلیبیه

للحروب الصلیبیه عده أسباب ودوافع، والمؤرخین والمحللین انقسموا فی ذلک إلى فرق شتى، فمنهم من یؤکد الدافع الدینی، وآخرون یؤکدون الدوافع الاقتصادیه، وفریق ثالث یؤکد الدوافع السیاسیه، وفریق رابع یؤکد الأبعاد الأخلاقیه لهذه الحرب، وهذه بعض الدوافع:

 

أولاً: الدافع الدینی:

کان الدافع الدینی للحروب الصلیبیه واضحًا عند البابا، والقساوسه والرهبان، وعند بعض الأمراء والقوَّاد، کما أنه کان الهدف المعلن للحرب، فإنقاذ الدوله البیزنطیه من المسلمین کان السبب المتداول بین الناس وذلک لتحمیس الجیوش والشعوب.

 

 ثانیًا: الدافع الاقتصادی:

الدافع الاقتصادی أیضًا من أهم الدوافع للحروب الصلیبیه، فالجموع الهائله من العامه خرجت لإحباطها التام من الحصول على أی قسط من رغد الحیاه فی أوربا، کما أن الأمراء الإقطاعیون ما خرجوا إلا من أجل الثراء والتملک، لأن القانون الأوربی آنذاک کان یمنع تقسیم المیراث على کل الأبناء، بل کانت تنتقل الإقطاعیه بکاملها إلى الابن الأکبر بعد وفاه الأب الأمیر.

 

ثالثًا: الدافع السیاسی:

أما الدافع السیاسی کان دافعًا رئیسیًّا عند البابا أوربان الثانی نفسه، فکان یطمح بأن یکون هو الزعیم الأکبر والأوحد للمسیحیین جمیعًا فی العالم،  ولذلک کان یرى أن فرصته لتحقیق هدفه  هی انتصاره على المسلمسن  وتوحید الکنیستین الغربیه والشرقیه تحت زعامته.

أیضًا کان ملوک أوربا یرون أن الدوله البیزنطیه دخلت طورًا من أطوار الضعف، ولو سقطت فإن هذا قد یضعهم بین قوتین من المسلمین، السلاجقه فی الشرق والمسلمین فی الأندلس؛ لذلک سارعوا للمشارکه، بل ذهب بعضهم بنفسه على قیاده جیشه.

 

رابعًا: الدافع الاجتماعی:

کان الفلاحون والعبید فی أوربا قبیل الحروب الصلیبیه، یعیشون حیاه مذله ولم یکن لهم حقوق بالمره، ولذلک رأى العوام الفلاحون فی أوربا أن هذه فرصه لتغییر نظام حیاتهم، والخروج المحتمل من قیود العبودیه المذلَّه؛ ولذلک خرج الفلاحون فی الحروب الصلیبیه بنسائهم وأولادهم.

 

سلسله الحروب الصلیبیه

لم تکن الحروب الصلیبیه معروفه بهذا الاسم طیله الفتره التی حدثت فیها، وکان الجمیع یطلق علیها أسماء أخرى مثل: الحمله، أو رحله الحجاج، أو الرحله للأراضی المقدسه، أو الحرب المقدسه، ویبلغ عددها ثمانیه حروب.

 

الحرب الصلیبیه الأولى (۴۹۰- ۴۹۳هـ= ۱۰۹۶- ۱۰۹۹م)

بدأت هذه الحرب بکتائب شعبیه من المشاه والنساء والأطفال بقیاده بطرس الناسک، إضافه إلى جمع عظیم من الجنود یشمل مئات الآلاف بقیاده أربعه من کبار القاده فی أوربا، وقد نعت بعضهم قوه الجیش الصلیبی بقوله ” کانت الجیوش الصلیبیه عباره عن شعب کامل یسیر”، و” یخیل أن أوروبا اقتلعت من أصولها”، واستولت الجیوش الصلیبیه على مدینه نیقیه عاصمه السلطان السلجوقی قلج أرسلان، ثم استولت على الرها وأنطاکیه وبیت المقدس وعکا وطرابلس.

وکان من أهم أسباب نجاح الصلیبیین فی احتلالهم لتلک المدن ما کان علیه المجتمع الإسلامی من الانحلال والنزاع، حیث کان الأخوه ملوک آل سلجوق (بار کیارق، محمد، سنجر) لاهین بالحروب الداخلیه العائلیه فیما بینهم، والخلیفه العباسی المستظهر لم یجتهد فی التألیف بین هؤلاء الاخوه الثلاثه والاتحاد معهم على محاربه الصلیبیین.

 

الحرب الصلیبیه الثانیه (۵۴۲- ۵۴۴هـ= ۱۱۴۷- ۱۱۴۹م)

دعا إلیها الراهب الفرنسی سان برنارد بعد أن استولى عماد الدین زنکی على مدینه الرها، نظرًا لما لهذه المدینه من الحرمه والقداسه عند الصلیبیین، وکان عماد الدین زنکی حینئذ یتزعم الدفاع عن الإسلام، ولکنه تُوفِّى قبل أن یطرد الصلیبیین، وخلفه ابنه نور الدین محمود الذی هیَّج بانتصاراته عواطف أوروبا، فأُعلنت هذه الحرب بقیاده کونراد الثالث ملک ألمانیا ولویس السابع ملک فرنسا لتتصدى له، ولکنها باءت بالفشل لاحتدام الخلاف بین قادتها.

 

الحرب الصلیبیه الثالثه (۵۸۵- ۵۹۰هـ= ۱۱۸۹- ۱۱۹۳م)

قادها ثلاثه من أشهر ملوک أوربا وهم ریتشارد قلب الأسد ملک انجلترا، وفیلیب أغسطس ملک فرنسا، وفریدریک بربروسا إمبراطور ألمانیا، وکان مصیر هذه الحرب الفشل بسبب غرق إمبراطور ألمانیا وموته فی النهر وهو فی الطریق، فتشتت جیشه من بعده، بینما نشب الخلاف بین ملک فرنسا وملک إنجلترا، ومن ثم رحل ملک فرنسا إلى بلاده، وظل ریتشارد یقاتل صلاح الدین الأیوبی إلى أن تم توقیع صلح الرمله بین الطرفین فی سنه ۵۸۸هـ= ۱۱۹۲م، وکان صلاح الدین هو الذی تسلم رایه الجهاد ضد الصلیبیین بعد نور الدین محمود وقد انتصر علیهم فی معرکه حطین الفاصله التی فتحت الطریق لتحریر بیت المقدس فی سنه ۵۸۳هـ= ۱۱۸۷م.

 

الحرب الصلیبیه الرابعه (۵۹۹- ۶۰۴هـ= ۱۲۰۲- ۱۲۰۴م)

کان الدافع لهذه الحرب هو الدافع العام للحروب التی سبقتها، وهو دافع استرجاع بیت المقدس من المسلمین، وقد أثیرت هذه الحرب تحت إشراف البابا اینوسان الثالث، وکان داعیتها فولک دونویی، واستجاب لدعوته کثیر من الإقطاعیین والأشراف بفرنسا، وکان عزم الصلیبیین أن یتجهوا إلى مصر باعتبارها صاحبه السیاده على بیت المقدس، إلا أنها اتجهت نحو القسطنطینیه واحتلتها، ولکنها لم تلقى غرضها وفشلت، بل أظهرت للناس أن الحروب الصلیبیه کانت وحشیه ومعبأه بالحقد والضغینه على المسلمین وکان من نتائجها أن ترک بعض الصلیبیین بلاد الشام واتجهوا إلى قبرص والیونان، کما زادت من الخلاف بین النصارى البیزنطیین والنصارى الغربیین.

 

الحرب الصلیبیه الخامسه (۶۱۴- ۶۱۸هـ= ۱۲۱۷- ۱۲۲۱م)

دعا إلیها البابا هونوریوس الثالث، وکان هدفها الاستیلاء على مصر، وقیل: إنقاذ بیت المقدس واستخلاصها من أیدی المسلمین، وکانت بقیاده دوق النمسا لیوبولد الثانی وملک المجر أندرو الثانی، حاصر الصلیبیون خلالها دمیاط مده طویله، ولکن فی النهایه رکنوا إلى الاستسلام والانسحاب بدون مقابل، ورحلوا جمیعًا عن أرض مصر ولم یحققوا شیئًا.

 

الحرب الصلیبیه السادسه (۶۲۶- ۶۲۷هـ= ۱۲۲۸- ۱۲۲۹م)

کانت الحربه الصلیبیه السادسه بزعامه إمبراطور ألمانیا الأنبرور فریدریک الثانی وکان سیاسیًا داهیه فلم یدخل فی حرب مع المسلمین بل فاوض الملک الکامل سلطان مصر، وانتهت الحمله بعقد معاهده کان من شروطها: التخلّی عن الناصره وبیت لحم والقدس للصلیبیین، واستمرت هذه المعاهده عشر سنین إلى أن تُوفِّى الملک الکامل سنه ۱۲۳۹م وخلفه ابنه الملک الصالح الذی أعلن الحرب على الصلیبیین، واحتل بیت المقدس لیعیدها إلى حوزه الإسلام مره أخرى.

 

الحرب الصلیبیه السابعه (۶۴۶- ۶۵۲هـ= ۱۲۴۸- ۱۲۵۴م)

کان لاسترجاع الملک الصالح بیت المقدس رد فعل فی أوروبا، فدعت الکنیسه لهذه الحرب عندما رأت ضعف المسلمین واختلاف بعضهم مع بعض، وتولى قیادتها لویس التاسع ملک فرنسا وتوجه إلى مصر وتمکن من احتلال دمیاط، وفى هذا الوقت تُوفِّى الملک الصالح إلا أن َّ زوجته شجره الدر أخفت موته وأخذت تُصدر الأوامر باسمه حتى انهزم الصلیبیون وأُسر قائدهم لویس التاسع هو وجمیع من معه من الرجال ولم یُطلق سراحه إلا بعد أن دفع فدیه عظیمه عن نفسه وعن جماعته، وتعهد بأن لا یعود إلى مصر.

 

الحرب الصلیبیه الثامنه (۶۶۹هـ= ۱۲۷۰م)

عاد لویس التاسع إلى فرنسا ونسی ما قطعه من عهد بعدم الرجوع إلى محاربه المسلمین وقرر أن یقوم بحرب صلیبیه أخرى وکانت وجهته هذه المره إلى تونس، وهنا یختلف المؤرخون فقیل: أنَّ لویس التاسع مات وهو فی الطریق، وقیل: أنه وصل إلى تونس وقاتله المسلمون قتالًا شدیدًا، وطالت محاصره الصلیبیین حتى نالهم التعب، وتفشَّت فیهم الأمراض والأوبئه ولم یسلم لویس التاسع نفسه من الوباء فمات بالطاعون، ثم بعد موته جرت المفاوضات بین الطرفین انتهت بهما إلى الاتفاق والصلح.

تلک ثمانی حروب أغار بها الغربیون على الشرقیین مده قرنین من الزمان أفنى بعضهم بعضًا، ثم تحرر الشرق الأدنى وانسحب الصلیبیون، ولکن بعد أن ترکوا الدیار الإسلامیه خرابًا یبابًا.

 

نتائج الحروب الصلیبیه

فشل الصلیبیون فی استعمار الشرق الإسلامی خلال العصور الصلیبیه التی دامت قرنین من الزمان، ولکنهم کسبوا ألوانًا من الفوائد الثقافیه والدینیه والاجتماعیه منها:

– اقتباس الثقافه الإسلامیه، وتصحیح فکر الغربیین عن المسلمین.

– أخلاق جدیده عاد بها الصلیبیون إلى أوربا بعد هذه الحروب.

– أیضًا تقلید المسلمین فی التجاره والصناعه وصک النقود.

– وضعت الحروب الصلیبیه نواه الاستشراق، وانتهى بانتهائها النظام الإقطاعی.

– کانت الحروب الصلیبیه عاملًا هامًا من عوامل تحریر رقیق أوربا.

– أدرک المسلمون أن هزائمهم الأولى کانت بسبب جهلهم بمعرفه أخبار عدوهم ولذلک عملوا على تلافی هذا النقص باستقصاء أخبار الصلیبیین.

– من نتائج هذه الحروب أیضًا إلحاق الضرر بالمسلمین کتدمیر المدن الإسلامیه، کما فتَّحت هذه الحروب عیون الأوربیین على الاستعمار للبلاد العربیه والإسلامیه.

المنابع:صحف ومواقع -شفقنا

 

لینک کوتاه : https://rahyafteha.ir/ar/?p=3375