حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)
الإمام أبو جعفر، محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام).
ألقابه (علیه السلام)
الباقر، الشاکر، الهادی… وأشهرها الباقر.
تلقیبه (علیه السلام) بالباقر
لقد جاء لقب الإمام (علیه السلام) بالباقر من قبل رسول الله(صلى الله علیه وآله)، ومعنى الباقر ـ کما فی المعاجم اللغویه ـ المتبحّر بالعلم، والمستخرج غوامضه وأسراره، والمحیط بفنونه.
فلقد امتاز(علیه السلام) على من سواه فی جمیع المجالات ـ العقائدیه والفقهیه والتفسیریه والحدیثیه والعرفانیه ـ ممّا کان مثار دهشه وإعجاب أعلام الفکر والأدب.
تاریخ ولادته (علیه السلام) ومکانها
۱ رجب ۵۷ﻫ، وقیل: ۳ صفر ۵۷ﻫ، المدینه المنوّره.
أُمّه (علیه السلام) وزوجته
أُمّه السیّده فاطمه بنت الإمام الحسن المجتبى(علیه السلام)، وزوجته السیّده أُمّ فروه بنت القاسم بن محمّد بن أبی بکر، أُمّ الإمام جعفر الصادق (علیه السلام)، وله زوجات أُخرى.
مُدّه عمره (علیه السلام) وإمامته
عمره ۵۷ سنه، وإمامته ۱۹ سنه.
حُکّام عصره (علیه السلام)
الولید بن عبد الملک، سلیمان بن عبد الملک، عمر بن عبد العزیز، یزید بن عبد الملک، هشام بن عبد الملک.
جوانب من شخصیته (علیه السلام)
الجانب الروحی: عن الإمام الصادق (علیه السلام) قال: «کان أبی کثیر الذکر، لقد کنت أمشی معه وإنّه لیذکر الله، وآکل معه الطعام وإنّه لیذکر الله، ولقد کان یحدّث القوم وما یشغله عن ذکر الله، وکنت أرى لسانه لازقاً بحنکه یقول: لا إله إلّا الله.
وکان یجمعنا فیأمرنا بالذکر حتّى تطلع الشمس، ویأمر بالقراءه من کان یقرأ منّا، ومن کان لا یقرأ أمره بالذکر»(۱).
وهذه الروایه تعکس مدى تعلّق الإمام(علیه السلام) بربّه، وتعبّر فی نفس الوقت عن نفس تدکدکت فی عشق بارئها عزّ وجلّ، وطلب القرب منه سبحانه، واستجلاب لطفه العمیم، والتوجّه إلیه بکلّ کیانه، أی بروحه وقلبه وجوارحه، ممّا لا یکون إلّا عند أولیاء الله سبحانه.
الجانب الاجتماعی: ونعنی به أسالیب الإمام(علیه السلام) فی کیفیه التعامل مع مجتمعه فی العصر الذی کان فیه، ولذلک مصادیق عدیده، منها ما جاء فی الروایه الآتیه:
عن الحسن بن کثیر قال: شکوت إلى أبی جعفر محمّد بن علی(علیهما السلام) الحاجه وجفاء الإخوان، فقال: «بئس الأخ أخ یرعاک غنیّاً ویقطعک فقیراً»، ثمّ أمر غلامه فأخرج کیساً فیه سبعمائه درهم، فقال: «استنفق هذا، فإذا نفدت فأعلمنی»(۲).
الجانب الفکری: لقد تفوّق الإمام الباقر(علیه السلام) على غیره فی عصره بعمق تفکیره، وسمو مکانته وشأنه العلمی فی جمیع العلوم الدنیویه والأُخرویه.
فنجد عبد الله بن عمر یسأله الناس عن مسأله فلا یتمکّن من الإجابه عنها، فیوجّه سائله إلى الإمام الباقر(علیه السلام)، فیقبل السائل إلى الإمام(علیه السلام) فیجیبه بلا تردّد عن مسألته العویصه التی عجز غیره عن الإجابه عنها.
ثمّ یعود السائل إلى ابن عمر، فیخبره بالإجابه الفریده، فیقول له ابن عمر: «إنّهم أهل بیت مفهّمون»(۳).
من وصایاه(علیه السلام)
۱ـ قال(علیه السلام): «ما دخل قلب امرئ شیء من الکبر، إلّا نقص عقله مثل ذلک قلّ أو کثر»(۴).
۲ـ قال(علیه السلام): «الغنى والعزّ یجولان فی قلب المؤمن، فإذا وصلا إلى مکان فیه التوکّل استوطنا»(۵).
۳ـ قال(علیه السلام): «إیّاک والکسل والضجر؛ فإنّهما مفتاح کلّ شرّ، من کسل لم یؤدِّ حقّاً، ومن ضجر لم یصبر على حقّ»(۶).
۴ـ قال(علیه السلام): «أسد الأعمال ثلاثه: ذکر الله على کلّ حال، والإنصاف من نفسک، ومواساه الأخ فی المال»(۷).
———————————
۱ـ الکافی ۲ /۴۹۹
۲ـ الإرشاد ۲ /۱۶۶
۳ـ مناقب آل أبی طالب ۳ /۳۲۹
۴ـ الفصول المهمّه فی معرفه الأئمّه ۲ /۸۸۷
۵ـ المصدر السابق.
۶ـ تحف العقول: ۲۹۵
۷ـ کنز العمّال ۱۵ /۸۲۲
