حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین): نشأ فی أسره تتقاذفها الاختلافات الدینیه المتناقضه، التی قد یستخدمها البعض على أنها مثال للتعایش، فالأب ملحد والأم مسیحیه.
أما الجده فکانت المسیحیه المتدینه فی العائله، وکانت علاقه هوجو بها قویه.
بدأت تلک التناقضات تثیر تساؤلات وجودیه فی مراهقته، لکنه سرعان ما اتجه للدراسه وانشغل بالعلم.
لکن نظریه الانفجار العظیم للکون، التی یفسر بها العلماء وجود کوکب الأرض والمجموعه الشمسیه ومجره درب التبانه، أثارت سؤالا معقدا عن ما کان موجودا قبل هذا الانفجار.
تساؤلات مقابل تناقضات
فلجأ إلى الکنیسه لیحصل على إجابه لهذا السؤال، مما دفعه للارتباط بالکنیسه ومحاوله الالتزام بالدین المسیحی، لکنه وجد فی الإنجیل تناقضات دفعته لسؤال القساوسه عن حقیقه ما إذا کان الإنجیل منزلا من الله أم منقولا عنه.
فلم یجد إجابه مقنعه عن هذا السؤال، ولا عما إذا کان حلالا أن یتناول المسیحی لحم الخنزیر، بل وجد غضبا من القساوسه وقله صبر على التساؤلات.
وعلى الرغم من ذلک، التحق بفرقه شباب الکنیسه حتى أصبح رئیسا لتلک الفرقه، ثم التحق بکلیه الطب، وقابل شابا مسلما سویدیا، ففاجأه ذلک.
فلم یر سویدیا مسلما من قبل، وکان التدین بالنسبه له أن یتمسک بتعالیم المسیحیه.
ظل فی مناظرات جدیه مع هذا الشخص ومع مهدی، أحد الطلاب فی کلیه الطب من أسره مسلمه، تتحمل الإجابه عن الأسئله عن الإسلام بین طلاب کلیه الطب.
ذهب هوجو إلى تلک الأسره، وظل یبحث عن إجابات لأسئلته فیجد اطمئنانا وتکاملا فی الإسلام.
إعجاز العربیه.. لیس معنى فقط
فلما قرا سوره الفاتحه، وجد فی تلقائیه الآیات وأثرها السمعی علیه فتحا فی قلبه، فلما قرأ معانیها بالسویدیه، وجد فیها شمولیه لمعانی الإسلام ومفهوم عباده الله.
لکنه لم یجد للمعانی حلاوه کحلاوه النص العربی القرآنی، فأدرک أنه کلام الله. آخر عن الإسلام، فأسلم هو الآخر.
بدأ بقراءه الفاتحه فی الکنیسه، والتظاهر بأنه لیس مسلما، فلم یتمکن من ذلک، وأخذ القرار، وواجه أسرته بقرار إسلامه.
انزعجت أمه فی بدایه الأمر لاختیاره الإسلام وقالت له: “لما لم تختر أن تکون کاثولیکیا أو حتى بوذیا؟ لماذا الإسلام؟”، لکنهم تقبلوا الأمر بشکل أیسر مما واجهه کثیر ممن سمع عنهم من المسلمون الجدد، الذین قاطعهم أهلهم أو حتى عذبوهم.
ثم تعلم هوجو القرآن الکریم وتزوج ولدیه طفل، لکنه یقول: ” إن الاتصال بالقرآن الکریم مهم جدا للمسلم، فهو مصدر هدایته ومن السهل أن یضل الإنسان بدونه”.
المصدر: ابوت اسلام
