حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین)
اسمه ونسبه(۱)
السیّد محمّد ابن السیّد علی ابن السیّد إبراهیم أو السیّد کیل الحسینی الأسترآبادی.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاریخ ولادته ومکانها، إلّا أنّه ولد فی القرن العاشر الهجری.
من أقوال العلماء فیه
۱ـ قال تلمیذه الشیخ محمّد أمین الأسترآبادی(قدس سره) فی الفوائد المدنیه: «مولانا العلّامه المحقّق والفیلسوف المدقّق، أفضل المحدّثین، واعلم المتأخّرین بأحوال الرجال وأورعهم».
۲ـ قال الشیخ الحرّ العاملی(قدس سره) فی أمل الآمل: «کان فاضلاً عالماً محقّقاً مدقّقاً ثقه، عارفاً بالحدیث والرجال، له کتاب الرجال الکبیر والمتوسط والصغیر، ما صُنّف فی الرجال أحسن من تصنیفه ولا أجمع، إلّا أنّه لم یذکر المتأخّرین».
۳ـ قال الشیخ یوسف البحرانی(قدس سره) فی لؤلؤه البحرین: «وکان فاضلاً محقّقاً مدقّقاً عابداً ورعاً، عارفاً بالحدیث والرجال».
۴ـ قال السیّد مصطفى التفرشی(قدس سره) فی نقد الرجال: «فقیه متکلّم، ثقه من ثقات هذه الطائفه وعبّادها وزهّادها، حقّق الرجال والروایه والتفسیر تحقیقاً لا مزید علیه».
۵ـ قال الشیخ أبو علی الحائری(قدس سره) فی منتهى المقال: «العالم العامل، والفاضل الکامل، الورع التقی، والمقدّس الزکی».
من أساتذته
الشیخ إبراهیم بن علی المیسی، الشیخ أحمد بن محمّد المعروف بالمقدّس الأردبیلی.
من تلامذته
الشیخ محمّد بن حسن الجُبعی العاملی حفید الشهید الثانی، صهره الشیخ محمّد أمین الأسترآبادی، الشیخ عباس النجفی.
من مؤلّفاته
منهج المقال فی تحقیق أحوال الرجال المعروف بالرجال الکبیر (۷ مجلّدات)، تلخیص المقال المعروف بالرجال الوسیط، توضیح المقال المعروف بالرجال الصغیر، آیات الأحکام فی تفسیر کلام الملک العلّام، حاشیه التهذیب.
وفاته
تُوفّی(قدس سره) فی الثالث عشر من ذی القعده ۱۰۲۸ﻫ بمکّه المکرّمه، ودُفن بمقبره المُعلّاه.
ـــــــــــــــــــــــ
۱ـ اُنظر: آیات الأحکام: المقدّمه: ۵.
المصدر: عرفان
