حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) ولد عام ۱۴۰۴هـ ، (۱۹۸۴م)، فی روسیا، “بسیبریا”، ونشأ فی أسره مسیحیه، ثُمّ استبصر فی شهر محرم الحرام عام ۱۴۲۳هـ ، (۲۰۰۲م)..
قصّه استبصاره:
یقول “آنتون”: کنت أذهب فی مرحله المراهقه إلى الکنیسه، ولکننی وجدت العقائد المسیحیه غیر معقوله وغیر قادره على إرواء فطرتی، وکانت عندی أسئله عقائدیه کثیره عجز علماؤنا عن تقدیم الإجابه المقنعه لی.
ذهبت إلى موسکو بعد إتمامی للثانویه حوالی عام ۱۴۲۱هـ ، (۲۰۰۱م)، والتقیت هناک ببعض علماء من مختلف الأدیان کالیهودیه والإسلام، وأخذت منهم بعض الکتب، وعدّت إلى بلدی وعکفت على قراءه هذه الکتب، فتبیّن لی بأنّ الیهودیه مرحله مقدّماتیه للمسیحیه، وأنّ المسیحیه أکمل من الیهودیه، وأنّ الإسلام أکمل من المسیحیه.
وقرأت کتب “أحمد دیدات” وکتب أخرى حتّى ثبت لی أحقیّه الدین الإسلامی فأسلمت عام ۱۴۲۲هـ ، (۲۰۰۲م).
سفره سیاحیه إلى إیران:
انتون وسنین
أتیت إلى إیران عام ۱۴۲۲هـ ، (۲۰۰۲م)، لأجل السیاحه، ولکنّنی تفاجأت عندما قمت بالحوار الدینی معهم عن طریق المترجم بأنّ معتقدات هؤلاء تختلف نوعاً ما عما تعلّمته.
اتّصلت هاتفیاً ببعض أهل الفضل فی روسیا، وسألت منهم حول التشیّع، فحذّرونی منهم، وقالوا لی: بأنّهم منحرفین، ولهم قرآن آخر.
وخلال سفری إلى إیران، ذهبنا إلى مدینه قم، فالتقیت هناک بطالب علم طاجیکستانی مستبصر، فسألته عن التشیّع، فبیّن لی الکثیر من القضایا.
ثُمّ سافرنا إلى مدینه مشهد، وأخذت بعض الکتب من الروضه الرضویه، فبدأت بقراءتها، ثُمّ سافرنا إلى سوریا، والتقیت هناک ببعض الشیعه، وتحاورت معهم، وأصغیت إلى کلامهم.
قلت لأحدهم: هل ترید منّی أن أکون شیعیاً؟
قال لی: أنا أرید أن تخرج من الدائره العلمیه الضیّقه التی تعیش فی نطاقها، وتنطلق فی فضاءات واسعه، وتکون رؤیتک ذات أفق رحب، وتحیط علماً بأکبر قدر ممکن من المعارف، ثُمّ تختار بنفسک العقیده التی تملیها علیک الأدلّه والبراهین.
الاختیار الدینی الواعی:
یقول “آنتون”: رجعت إلى بلدی ومعی کتب کثیره، منها: ما تدعونی إلى مذهب أهل السنّه، ومنها: ما تبیّن لی أحقّیه مذهب أهل البیت(علیهم السلام).
وبدأ الشک یدبّ فی نفسی، فقرّرت السفر إلى مدینه قم وطلب العلم فی حوزاتها من أجل التعرّف على التشیّع.
فقدّمت طلب الانتساب إلى مدرسه الإمام المهدی عجل الله فرجه، وشجّعنی صدیقی الطاجیکستانی على ذلک، وبعد فتره وجدت نفسی أحد طلبه علوم آل محمّد(علیهم السلام).
وبعد فتره وجیزه أعلنت استبصاری، وعکفت على طلب العلم، وبذلت غایه جهدی لتشیید معتقداتی على الأسس المتینه.
وأقول بصراحه: بأنّ أکبر عامل دفعنی إلى الاستبصار هو قراءه کتاب “ثُمّ اهتدیت” للدکتور التیجانی السماوی، وهو مترجم إلى اللغه الروسیه، فتأثّرت به کثیراً، وکان هذا الأمر رهو النقطه الأخیره التی دفعتنی إلى إعلان تشیّعی بصوره کامله.
source : .www.rasekhoon.net
