به گزارش رهیافته (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان) استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه شصت و دوم سوره بقره پرداخته است.
«إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ الَّذینَ هادُوا وَ النَّصارى وَ الصَّابِئینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ» (بقره، ۶۲)
ترجمه: همانا کسانى که (به پیامبر اسلام) ایمان آورده اند و همچنین یهود و نصارى و صابئان، آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند، پاداش آنان نزد پروردگارشان است و بر آنان بیمى نیست و اندوهگین نمى شوند.
در همه ادیان آسمانى، میزان در پاداش الهى، ایمان و عمل صالح بوده است. ایمان به خدا و روز قیامت، و در کنار آن عمل به دستورات خداوند. و در این میزان، میان مسلمان، مسیحى، یهودى و پیروان دیگر ادیان الهى تفاوتى نیست.
البته آیات بسیارى از قرآن، یهود و نصارى را به پذیرش دین اسلام دعوت مى کند و در آیه ۸۵ سوره آل عمران مى فرماید: «هر کس دینى غیر از اسلام براى خود انتخاب کند پذیرفته نخواهد شد».
بنابراین پیروان دیگر ادیان، هر کدام که به پیامبر و کتاب آسمانى زمانِ خودشان، ایمان آورده و اهل عمل بوده اند، به وظیفه خود عمل کرده و به پاداش الهى مى رسند، ولى با ظهور اسلام، هیچ دینى جز آن قابل قبول نیست.
به پیروان حضرت موسى، یهودى و به پیروان حضرت عیسى، مسیحى مى گویند، اما «صابئین» کیانند؟
«صابئین»، پیروان یکى از پیامبران الهى، نوح یا ابراهیم یا یحیى هستند که در طول تاریخ دچار انحرافات و بدعت هایى در عقاید و اعمال دینى شده و براى ستارگان، تأثیراتى در زندگى انسان قائلند و معمولا در کنار رودخانه ها زندگى مى کنند.
از این آیه مى آموزیم که:
* آرامش واقعى، تنها در سایه ایمان به خدا و قیامت است که آینده اى روشن را بشارت مى دهد.
* تمام ادیان آسمانى، در دو اصلِ توحید و معاد با یکدیگر مشترکند و نجات را تنها در سایه ایمان و عمل مى دانند، نه امید و آرزوهاى نابجا.
منبع: حوزه نیوز