• امروز : پنجشنبه, ۹ فروردین , ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 28 March - 2024
0

الوهابیه عرضت صوره قاتمه وعنیفه عن الاسلام للعالم

  • کد خبر : 824
  • 13 اردیبهشت 1397 - 16:09
الوهابیه عرضت صوره قاتمه وعنیفه عن الاسلام للعالم

اعتبرت الباحثه والکاتبه الروسیه المسلمه جانیت سلطان مراد، ان المجتمع الفاقد للامل سیکون مجتمعا راکدا وساکنا، مؤکده ان فکره الانتظار، تنقذ الانسان من الروتین الیومی للحیاه.

حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) اعتبرت الباحثه والکاتبه الروسیه المسلمه جانیت سلطان مراد، ان المجتمع الفاقد للامل سیکون مجتمعا راکدا وساکنا، مؤکده ان فکره الانتظار، تنقذ الانسان من الروتین الیومی للحیاه.

اعلنت ذلک الباحثه سلطان مراد فی حوار اجرت . وقالت وهی ترد على سؤال حول مدى اثر انتظار قدوم المنقذ الذی ورد فی جمیع الادیان، على الانسان قالت ان هذا الانتظار یمنح الانسان الامل فی الحیاه ویساهم فی ازدهار المجتمع اخلاقیا واقتصادیا.

واعربت عن اعتقادها بان الناس فی کل دین ینتظرون احدا لیاتی، والمسلمون یؤمنون بان الامام المهدی من ذریه الامامه سیاتی یوما ویملا العالم قسطا وعدلا. فالانتظار هو أن یاتی احد یبسط وینشر العدل فی العالم لکی یعیش الانسان حیاه طیبه ویکون الناس لطفاء فیما بینهم.

واضافت ان الامل فی المجالین الفردی والاجتماعی یشکل قوه دفع للانسان والمجتمع. ان الانسان من دون امل هو میت بین الاحیاء، والمجتمع الفاقد للامل سیکون راکدا وساکنا. ان الاسلام یؤکد بان الانسان یجب ان یجهز ویهیئ نفسه لظهور هذا المنقذ وهذا یسهم فی الا ینشغل الفرد بالروتین الیومی للحیاه العصریه وان یعمل المزید من اجل حیاه افضل ونیل مستقبل أشرق.

وعن اوجه الاشتراک فی الادیان فیما یخص المنقذ الموعود، فمثلا سوشیانت فی الدیانه الزرادشتیه وبوذا الخامس فی البوذیه والمسیح فی المسیحیه والمهدی لدى المسلمین، قالت هذه الکاتبه والباحثه الروسیه المسلمه: ان الوجه المشترک بین جمیع الدیانات هو ان یاتی احد وکل دین اطلق اسم على هذا المنقذ، ونحن نقول بان الامام المهدی سیاتی یوما، والوجه المشترک بین جمیع الدیانات هو ان یاتی احد للاصلاح فی الارض وینقذها من الوضع الذی تقاسی منه الان.

وردا على سؤال عن ما ینتظره المنقذ فی کل دین من اتباعه والذین ینتظرون قدومه، قالت جانیت سلطان مراد ان سلوک الفرد المسلم یجب ان یکون متطابقا مع التعالیم الاسلامیه، فبعض المسلمین یمارس کل ظلم فی حیاتهم، یظلم نفسه والاخرین وینتظرو أن یاتی الامام المهدی لیقضی على الظلم فی العالم، فهؤلاء منتظرون ظهور المنقذ فی اللسان والقول فحسب، فی حین ان ظهور المنقذ بحاجه الى ترجمه الاقوال الى افعال، فیجب ان تکون اخلاقنا وسلوکیاتنا واعمالنا متناسبه مع الاسلام وتعالیمه التی جاء بها النبی الاکرم (ص)، فان اصلح المسلمون انفسهم فان المنقذ سیاتی ایضا ویسود الصلاح الارض.

وعن سؤال عن امکانیه اعتماد العلاج بالمنقذ الموعود کعلاج معنوی قالت سلطان مراد: انها ترى ان انتظار ظهور الموعود والدعاء لظهوره یمکن ان یترک اثرا ایجابیا للغایه على معنویات الافراد، معتبره ان سیئات کثیره تسود عالم الیوم والامل ان یتم مع ظهور الامام المهدی، تطهیر العالم من هذه المساوئ والسیئات، وان تحل محله الجمالیات والحسنات. ومن جهه اخرى یجب على الفرد ان یسعى جاهدا لیکون سلوکه جیدا بحیث یزید من جمال الدنیا وروعتها لا ان یضیف شیئا الى سیئاتها.

وعن اوجه الاشتراک بین الدیانتین العریقتین الاسلام والمسیحیه، اکدت ان الاسلام والمسیحیه کلاهما دینان الهیان، وکلاهما یؤمن بان المنقذ سیظهر فی هذا العالم.

واستفسارا عن رایها بشان بعض المفردات اعتبرت الباحثه والکاتبه الروسیه الاسلام بانه یعنی التسلیم للامر الالهی والتواصل مع الله والایمان بالنبی واوصیاء النبی وکذلک الایمان بظهور المنقذ.

وبشان المسیحیه رات ان المسیحیه تحمل انطباعات جیدا تجاه المسلمین، وان المسیحیین یعرفون ان المسلمین الحقیقیین لیسوا مثل داعش والوهابیه، “وانی سعیده جدا لان ارى ان اصدقائی المسیحیین یشخصون ما هو الاسلام الحقیقی لان الصوره التی رسمها داعش عن الاسلام فی العالم لا تمثل الاسلام الحقیقی الاصیل”.

وعن رایها حول الثوره الاسلامیه والامام الخمینی، قالت: اعتقد انه لولا اعتقاد وجهود الامام الخمینی ومساعی الشعب الایرانی، لما کان الشاه یُطاح به، ولم یکن الاسلام موجودا الان فی ایران، لکن الشعب الایرانی استطاع فی ظل جهوده الحثیثه تشکیل الحکومه الاسلامیه. ان ایران تملک اعداء کثر فی الوقت الحاضر لاسیما وان امریکا تحاول تشویه ایران والقضاء على الاسلام وازاله معتقدات الشبان، لکنها لن تنال مبتغاها باذن الله.

وتابعت ان موضوع داعش والوهابیه یمثل احد مشاکل البلدان الاسلامیه، وهناک الکثیر من الشبان یمیلون الان الى الاسلام، لکن الوهابیه عرضت صوره قاتمه وعنیفه عن الاسلام للعالم، وهی تسعى من خلال تقدیم صوره تتسم بالعنف عن الاسلام للحد من حرص الشبان على الاسلام، بینما الاسلام الحقیقی لا یتناسب اطلاقا مع الاسلام الوهابی وداعش وان اظهار الصوره الحقیقیه الناصعه للاسلام یمثل واجبا یثقل کاهل جمیع المسلمین.

ان هذا الامل وهذا الفکر من ان مشاکل العالم المعاصر ستسوى مع ظهور المنقذ یسهم فی دفع الانسان للجهد والعمل، وهذا الامل یشکل قوه الدفع له لکی یبذل المزید ویسجل مزیدا من النجاحات.

واکدت ان المیزه المهمه للاسلام التی تجعله یتفوق على سائر الدیانات والمدارس هی الایمان بالله والتوسل الى الانبیاء والائمه والتحلی بالاخلاق الحسنه التی ترکها لنا النبی، ما یجعل الانسان یشعر بالرضا فی حیاته وان یحترم حقوقه من خلال مراعاه حق الناس.

وتابعت ان الفرد المسلم یتواصل مع الله باستمرار، فیصلی ویصل الى السکینه والاستقرار بهذه الطریقه، وان المشاکل النفسیه الشائعه الیوم فی العالم کثیرا، قلما تستطیع ان تلقی بظلالها على هذا الانسان، فان المسلم یرى نفسه فی حضره الله وبوسعه الاستعانه بالله لحل مشاکله.

المصدر: شفقنا

 

لینک کوتاه : https://rahyafteha.ir/ar/?p=824