حسب موقع رهیافته ( قاعده البیانات الشامله للمسلمین الجدد و المبلّغین و المستبصرین) أن أوزبکستان هی دوله أسیویه لها حدود جغرافیه مع کل من أفغانستان وطاجیکستان وترکمنستان وقرغیزستان وکازاخستان وعاصمتها طشقند ویعود تأسیسها الی العام ۱۹۹۱ للمیلاد بالتزامن مع سقوط الإتحاد السوفیاتی.
ومعظم الأوزبکیین من أهل السنه التابعین للمذهب الحنفی کان لهم تأریخ لامع فی الساحه الإسلامیه ولکن الإتحاد السوفیاتی قام بحظر ممارسه الطقوس الدینیه والترویج الی الفکر الشیوعی عندما کان یحتلها الأمر الذی أدى الی ضعف فی عقیده الأهالی هناک.
وبعد تأسیس الدوله الأوزبکیه فی الـ ۹۱ نصّ دستورها علی حریه العقیده وأعطی لکل مواطن الحق فی إتباع ما یشاء من عقیده وحظر التعلیم العقائدی بالإجبار.
وجاء فی مقال صحفی کتبته الدکتوره فی الفلسفه والأستاذه فی جامعه النفظ والغاز الروسیه “غوبکینا” السیده “غلنازه منصورافا” ان أوزبکستان منذ تأسیسها عملت علی ضمان حریه التعبیر والعقیده.
شوکت میرضیائیف؛ رئیس جمهوریه أوزبکستان
وأضافت ان الحکومه هنا تعمل علی دعم التسامح الدینی والتعایش السلمی بین أتباع الدیانات فی المجتمع، وأشارت الی کلمه الرئیس الأوزبکی “شوکت میرضیافت” فی الجمعیه العامه للأمم المتحده فی سبتمبر ۲۰۱۷ حیث طالب بالفصل بین الإسلام والإرهاب نظراً الی إنتشار ظاهره الإسلاموفوبیا.
وأردفت قائله ان الفلسفه الإسلامیه والفکر الإنسانی الموجود فی التراث الأوزبکستانی له دور بارز فی نشر التوجه الإسلامی لدی ساستها، الأمر الذی یجعل الرئیس الأوزبکی یطالب بتطبیق الإسلامی الحقیقی ونشر التسامح الدینی والوطنی.
وتنتشر الإصدارات الدینیه والقرآنیه فی أوزبکستان حیث أصدر البروفیسور “محمود خواجه نورالدینوف” کتاب “الترجمه العلمیه للقرآن الکریم مع الشرح والإضافات العلمیه” باللغه الأوزبکیه.
المصدر: اکنا
